旗帜鲜明反对历史虚无主义

〔摘要〕 历史虚无主义危害巨大，必须坚决抵制。与历史虚无主义斗争要正确客观的认识和研究历史：一是尊重历史认识的真实性和客观性；二是对历史做阶段性客观性的认识；三是传承优秀文化增强文化自信。与历史虚无主义斗争，要从根本上树立正确的唯物史观，在思想建设上加强理论的学习，加强对中国近现代史党史的学习，全面客观对既定历史进行认知。

〔关键词〕 历史虚无主义；唯物史观；历史认知；文化自信

习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调，要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析，澄清对党史上一些重大历史问题的模糊认识和片面理解，更好正本清源、固本培元。

历史虚无主义以形而上学的唯心主义世界观和方法论，否定历史的客观性和历史发展的连续性、大趋势，通过主观臆测、断章取义、剪裁拼接、戏说恶搞等手法，解构主流意识形态，歪曲中国共产党的历史，诋毁中国共产党的领袖和英雄人物，丑化中国共产党和中国的形象。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视意识形态工作，综合运用宣传引导、思想教育、依法治理等方式，旗帜鲜明反对历史虚无主义，实现了思想领域的正本清源。但不可忽视的是，“历史虚无主义”不但没有自动退出历史舞台，还呈现出一些新的苗头和动向。抵制和反对历史虚无主义关系人心向背，关系党的领导和政权安全，态度必须要鲜明，行动必须要坚决。

一、历史虚无主义危害巨大必须坚决抵制

历史虚无主义滥觞于20世纪的70年代末、80年代初，一开始并未成“潮”，只是在小范围内出现的因反思“文革”错误而全盘否定新中国历史、否定毛泽东的思想倾向。尽管中国共产党的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对如何评价新中国历史、评价毛泽东和毛泽东思想等重大问题作出了回答，但这一思想倾向并未消失。在改革开放的过程中，由于我国经济社会结构走向多元化，由于西方加强对我国的意识形态渗透，我国社会的思想状态发生很大变化，为历史虚无主义的思想倾向转化为思潮提供了条件。

从根本上看，历史虚无主义抱有明确的政治意图，反对党的领导和中国特色社会主义制度，本质上是一种反动的政治思潮。尽管历史虚无主义打着学术的、尤其是历史学的旗号，在研究方法上是根本错误和极其混乱的，它不是任何一种学术思潮，而是伪科学。当前，我们必须旗帜鲜明地坚持唯物史观的理论指导，同历史虚无主义进行坚决彻底的斗争，深刻揭露其错误和荒谬。

历史虚无主义的一个重要认识来源是认为历史是由个体书写的，每个人都有自己的价值取向、政治诉求和情感偏好，因此，书写出来的历史不可避免地带有作者一定的主观色彩。受社会条件、自身阅历、研究能力等因素的制约，每个人了解的只是历史的局部，掌握的是历史的细节，描写的是历史的侧面，而非历史的整体、面貌与全景。面对同一历史、同一事件、同一人物，不同人的描述往往存在显著的差异和矛盾，既体现在具体的事实上，更体现在对事件和人物的评价上。即使把编纂者组织起来，进行宏大的历史研究，力图完整还原历史、真实反映历史，但仍规避不掉按组织者的意图去编纂历史的可能，也避免不了编纂者根据某种理念或为了达到某种目的裁剪历史、编造历史的可能。有种观点明确认为，历史是后人对过去有意识、有选择的记录。言下之意，人们看到的只是经过主观选择的历史，是以史学家的主观意识为基础、渗透着编写者意志的历史，是意识的产物而非客观的历史过程。

否定历史过程存在客观规律，夸大主观因素对历史编纂的影响，质疑历史研究的科学性，这类观点和言论在西方学术界长期存在。近代以后，除哈耶克、波普尔外，狄尔泰、文德尔班、李凯尔特、克罗齐、科林武德、胡克等西方分析的或批判的历史哲学家们，都从各自立场出发否认社会历史发展的规律。特别是当这些人的思想被赋予特定的政治使命，成为敌视社会主义的势力用来瓦解社会主义意识形态时，其冲击力和破坏力更是与日俱增。这也是哈耶克、波普尔等人的思想备受西方青睐推崇，并被竭力向社会主义国家倾销渗透的重要原因。20世纪80年代，哈耶克在英国财团资助下，利用蒙特普列基金会，积极参与西方对苏联的思想渗透，重点资助了一批苏联学者到西方进修，其中就包括盖达尔、丘拜斯。在哈耶克和蒙特普列基金会的影响下，盖达尔、丘拜斯极力在苏联和俄罗斯传播西方的历史观、政治观，推行以新自由主义为理论基础的“休克疗法”，最终导致苏联解体和俄罗斯经济的崩溃。

古人说：“灭人之国，必先去其史。”国内外敌对势力往往就是拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。苏联为什么解体，苏共为什么垮台，一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用了，军队都不在党的领导之下了。最后，苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴！ 

历史就是历史，事实就是事实，任何人都不可能改变历史和事实。付出了巨大牺牲的中国人民，将坚定不移捍卫用鲜血和生命写下的历史。任何人想要否认、歪曲甚至美化侵略历史，中国人民和各国人民绝不答应！

二、与历史虚无主义斗争要正确客观的认识和研究历史

（一）尊重历史认识的真实性和客观性

历史虚无主义忽视历史的真实性，否定历史事实。这就使分析、研究、解决学术问题的基础或根基不稳，或其前提本身就存在问题。占有史料不足而表达出来的观点，不可能形成历史定论，因为这随时都会因新材料的不断发现而得到修正，甚至否定。历史的确需要不断去认识、继承和解读，以求得更全面、准确的历史认识和科学的历史知识，但这不等于颠倒黑白和抹杀历史真实。历史一般具有双重含义，一是指人类经历过的客观过程，也就是人们所说的客观的历史；一是指人们根据一定的史料和历史观念、思想等，对客观历史的记述与阐释。

不论是虚无主义还是相对主义，也不论有多么强大的主体意志，都是改变不了、歪曲不了的，因为这种客观历史已经固化在时间的长河之中，“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。

（二）对历史做阶段性客观性的认识

历史认识与具体的历史语境相联系，在一定的历史范围之内，一定的历史认识可能是真理，但是一旦超越了一定的时空范围和具体的历史条件，而置于不同的历史环境和社会环境之中，则可能变为谬误。这就要求我们在分析问题时必须将问题放到其所处的具体历史条件之下，增强历史范围意识，具体问题具体分析。历史虚无主义者看待问题的方式方法就违背了“把问题提到一定的历史范围之内”的原则。

对如何坚持历史主义，习近平总书记关于历史人物评价的论述具有重要示范意义。2013年12月26日，在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上，习近平总书记深刻指出：“对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。”“革命领袖是人不是神。尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能，但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。”这为我们评价历史人物和克服历史虚无主义提供了科学的方法论。

（三）传承优秀文化增强文化自信

一个民族的文化传统事关国家的认同感与民族自尊心和自信心，同时也是一个民族和国家发展及走向世界的重要软实力。历史虚无主义的一个主要表现和危害就是虚无中国传统文化，消解文化认同，瓦解人们的民族自尊心，削弱中华民族的自信心。对此除了保持清醒的认识，我们更应该传承优秀传统文化，创新社会主义文化，增强文化自信，这样才能从根本上消解历史虚无主义。

习近平总书记多次强调和阐述中国传统文化的重要价值。2014年10月13日，他在中共中央政治局第十八次集体学习时强调，怎样对待本国历史？怎样对待本国传统文化？这是任何国家在实现现代化过程中都必须解决好的问题。我们要对传统文化进行科学分析，对有益的东西、好的东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服，取其精华、去其糟粕，而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。我们不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄。

一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。我们要继承和弘扬中国知识分子天下为怀的责任感、使命感，坚持以马克思主义为指导，捍卫中华民族的光荣历史，旗帜鲜明地反对历史虚无主义。同时，融会贯通地借鉴和吸收中国传统史学和西方学术界有益的理论与方法，结合具体历史实际和社会现实，加强对中国近现代历史、中共党史和中国历史上重大问题的研究，拿出有理、有据、有力的学术成果，深入剖析历史虚无主义的种种谬论，不断丰富、发展、创新具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义史学理论。

三、与历史虚无主义斗争的几个要点

（一）从根本上树立正确的唯物史观

唯物史观是在社会历史领域中运用唯物主义与辩证法探讨总体性社会历史发展的科学理论，是“马克思主义的基础中的最重要环节”，马克思主义“整个体系在原则上是同它共存亡的”。中国共产党一直重视对唯物史观的学习。党的十八大以来，习近平总书记一再提出学习历史唯物主义的要求。2013年他就在中共中央政治局第十一次集体学习时强调推动全党学习和掌握历史唯物主义，2015年又强调“要坚持用唯物史观来认识和记述历史，把历史结论建立在翔实准确的史料支撑和深入细致的研究分析的基础之上。”在哲学社会科学座谈会和文艺工作座谈会的讲话中，习近平总书记对哲学社会科学研究和文艺创作提出“要树立为人民做学问的理想”，“更好识别各种唯心主义观点、更好抵御各种历史虚无主义谬论”，“坚持以人民为中心的创作导向”、“把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场”等要求，从根本上看是对学习掌握和运用唯物史观的要求。

（二）在思想建设上加强理论的学习　

首先要通过原原本本地阅读经典作家的原著，掌握唯物史观基本原理，包括关于社会存在与社会意识的原理，人类社会形态由低级向高级演进和发展的原理，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辩证统一的原理，阶级、阶级斗争和阶级分析的原理，人民群众是历史的创造者的原理，等等，认识这些原理揭示人类社会发展各种复杂现象之间的本质联系，说明了人类社会发展的基本规律。其次要正确认识唯物史观。一方面认识唯物史观的科学性，即唯物史观立足于人类现实需要，从人类生活和生产中揭示出人类社会发展的一般规律，说明由于生产力的发展，人类社会如何从一种社会生活结构中发展出另一种更高级的结构，揭开了“历史之谜”，将唯心主义从社会历史领域驱逐出去；另一方面要认识到唯物史观不是用来剪裁各种历史事实的公式，而是进行研究工作的指南。它具有双重特性，既是关于历史本体即历史过程的理论，又是关于考察历史的思维方法。唯物史观的基本原理中包含辩证分析原则、矛盾分析原则、阶级分析原则、历史主义原则等等方法论原则，为认识、研究历史提供了思路和方法，也为历史认识通向真理性认识提供了桥梁。其三，要紧密结合中国近现代历史发展、中共党史的内容，结合批判历史虚无主义思潮的错误观点，深刻领悟唯物史观基本原理的科学内涵，学习运用唯物史观的基本原理和方法论原则，分析历史虚无主义思潮的错误，思考如何正确解释中国近现代历史、中共党史中各种现象、科学评价历史人物。

（三）加强对中国近现代史党史的学习

学习中国近现代史、中共党史，不仅要在知识层面了解基本历史过程、重大历史事件和主要历史人物，尤其是了解近代以来中国选择马克思主义、选择社会主义、选择中国共产党和选择改革开放的历史条件和历史依据，更为重要的是在观念层面认识中国特色社会主义是近代以来中国历史发展的必然结果，把握“历史在人民的探索和奋斗中造就了中国共产党，中国共产党领导人民又造就了新的历史辉煌”这一深刻逻辑。针对历史虚无主义思潮重点否定的国史、党史内容，要在学习中国近现代史、中共党史中从认识上重点解决以下问题：

把握中国近现代历史和中共党史的主流与本质。近代以来，中华民族历尽艰辛，无数仁人志士为探索中华民族的复兴之路孜孜以求。实现中华民族的伟大复兴构成了中国近现代历史的主线。中国共产党自成立以来，领导人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义根本制度并取得了社会主义建设的巨大成就；进行了改革开放新的伟大革命，完善和发展了中国特色社会主义。这三件大事，标明中国共产党找到了民族复兴之路，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，构成了党的历史发展的主题和主线、主流和本质。尽管中国共产党在历史发展中历经曲折，在一些时期、局部领域也出现过比较严重的错误，但都不能以此抹杀党史的主流和本质。

（四）全面客观对既定历史进行认知

正确认识新中国改革开放前后两个阶段之间的关系。新中国的改革开放前后两个历史阶段本质上都是党领导人民进行社会主义建设的实践探索，改革开放前的社会主义实践探索为改革开放以后的社会主义实践探索积累了条件，改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展。“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。对改革开放前的社会主义实践探索，要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训。”

全面、历史地评价一切历史人物和历史活动。按照唯物史观，把历史人物及其活动“放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。”特别是对待党的领袖，“不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩”。

《全省党史史志系统庆祝新中国成立75周年学术研讨会论文集》